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關于市場經濟條件下誠信問題的冷思考——從一起綁架案說起

中國·海南 galaxiatube.com 時間：2005-1-18 來源：不詳




[摘要]市場經濟初級階段，道德調整，誠信守法，應成為調整人們行為的重要手段。市場經濟條件應當建立嚴格的違反誠信的警示制度和救濟制度，誠信應賦予嶄新的時代內容和鮮明法律意識。　　中央電視臺《今日說法》播出一起難辯綁架的案：說的是，平日里相好的倆哥們，在日常交往中不分彼此，十分和睦，在經濟交往中僅憑感情和口頭約定行事。誰知忽然一天，這要好的哥們為了一起經濟糾紛鬧上了法庭，后來經過法官查明，他們經濟交往中沒由立下書面憑據，據難以認定事實客觀，駁回起訴。日后，二人反目成仇，引發刑事案件，先是雇傭黑社會綁架他人子女，繼而又雇兇傷人。　　最終，肇事者去了他該去的地方。　　通過分析這一案例，我們在呼喚理性及法律正義的同時，也多了一些凝重的思考。這起經濟糾紛引發的刑案本可以避免，假如當事人誠信，不僅可以節省代表社會公正文明的社會資源——司法資源，減少國家資源浪費，而且避免悲劇的產生。可見誠信是多么重要。為此，筆者作為學者公派留學，學習西方法律，結合自己的體會和經歷思考一些誠信問題，以此引起人們法律意識的增強，避免類似事情的發生。　　思考之一：我們處于市場經濟起初級階段，道德調整，誠信守法，應成為調整人們行為的重要手段　　我國的憲法明文規定：我國實行社會主義市場經濟，實施依法治國，建立社會主義市場經濟體制。憲法作為國家的根本大法，規定了我國政治制度和社會制度和準則。這就為我們的行為奠定了充分的法律基礎。　　那么，什么是社會主義市場經濟呢？市場經濟作為一種新型經濟管理模式，是和計劃經濟相對應的。也就是說市場經濟是一種由市場力量決定整個社會資源的一種經濟模式，國家僅對經濟行為進行綜合宏觀調控，不進行直接干預和影響，一切行為由市場力量決定。簡要地說就是政府制定規則，依法行政。市場經濟有多種模式，我國實行政府調控下的市場經濟。　　市場經濟實質上是法制經濟，政府制定法律大家遵守。而不去直接干擾人們的市場行為。作為市場經濟，各種法律在調整規定人們行為的過程中有重要的作用。如經過幾十年的發展，尤其是改革開放二十年，我國基本確立了社會主義市場經濟體制所必需的法律框架，形成以憲法為核心，各種層次，各種調整方向生態化的社會主義的法制體系，對規范調整人們的行為，尤其是經濟行為起到重要的作用。　　誠如前述個案，法律在保護當事人的個人權益，保證當事人正確地行使權益，無論是保護當事人合法權益，還是打擊犯罪（綁架）起到重要作用。　　但是，我們不得不承認，法律是重要的，但不是萬能的。任何夸大法律作用，認為法律是解決一切問題的靈丹妙藥是不符合唯物主義辯證法的，是形而上學的。為此，以江澤民為核心的第三代領導人，在“三個代表”理論的指引下，站在歷史的高度，適時地提高了依法治國的思想方略，作為依法治國的有益補充，是符合社會主義市場經濟發展法律和歷史規律的。　　對此，法律也是道德規范法律化，如《民法通則》第4條及第7條明文規定：民事活動應當自愿、公平、誠實使用；應當是重社會公德、不準損害社會公共利益。誠實信用不僅作為道德準則，而且也作為基本的行為準則，調整規范人們的行為。本案的當事人在矛盾法律邏輯的前提下，肯定一當事人未誠實信用，否認客觀事實才釀成命案。試想，假如他們在利益面前，能夠真誠相對，誠實信用地對自己的行為，不可能發展成為一個雇兇傷人的由經濟糾紛轉化成為刑事案件，也不能如此浪費有限的社會資源。　　由于我國正處在社會轉型時期，各種關系有待于理順，市場經濟有條件下所要求的法律框架，還沒有完善和改進。例如，《民法典》作為國家的基本法典，是規范平等主體之間的權利義務關系的基本法典，其他國家基本法典已存幾百年。如法德國民法典，而我國僅有過渡型《民法通則》，并且權利粗設不便于操作。處在社會主義初級階段，道德調整人們的行為，誠信守法，應成為調整規范人們行為的主要手段。　　從社會學的角度講，任何公權旨在維護社會的公共利益，應當十分公平分配，否則就造成權利的濫用，失控甚至發生侵權。　　誠如本案，在我們傳統文化底蘊和文化內涵里，欠債還錢是天經地義的，已經成為經典性道德標志。而現代社會中，面對金錢、利益和誘惑，人們心態失衡，脫變，分析其原因令人深思，不難發現：市場經濟條件下失信問題已經成為社會公害。　　思考二：市場經濟條件應當建立嚴格的違反誠信的警示制度和救濟制度　　誠實信用，作為社會價值體系的基本組成部分，在社會生活中占有主要的位置。可以說是失信就失去一切。例如政府失去誠信，導致公權的濫用，政府威信降低；企業失去誠信，就會失去市場，消費者權益無法保障；公民失去誠信，就會違法，侵犯他人合法權益；學術失去誠信，學術水平下降。因此，誠信作為構筑社會價值體系



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